獻詩
 
作者：馬啟代
 
一
 
只有我，和夕陽
 
一個躺著，一個站著
一個要降落
一個正在升起
 
偌大的人間
這兩個高大的事物
流淌著光的聲音
 
二
 
冰還封著
 
光是游魂
我是另一個游魂
 
我在地上走
黃河在地下走
 
我把冬天丟在身后
黃河把一片一片陸地推向海洋
 
三
 
見到門前的小湖
我自己就蕩漾成了大海
 
缺少一望無際
我用夢想去彌補
缺少齁咸的味道
我用眼淚來調和
 
無風也掀動我中年的蔚藍
 
四
 
靠山住著
也是被山生出來的
卻總不能扎根
 
因為總從石頭里聽到風暴
因為魂魄里老是壞天氣
 
所以總是漂泊客居
詩行里積攢下越來越多的雷電
 
五
 
還有雪，還有麻雀
 
滿世界都沉默著
或歡騰著
 
鬧市我已經穿越過了
在這無邊的田野
 
我的每一次喘息
都被記錄
 
六
 
賜我黑暗的
也賜我光明
 
走過黑夜的人
滿身星光的碎屑
 
多想與大地一起醒來
冰凌花在報春
 
我是開滿百花和鳥鳴的神
 
七
 
不知道都去了哪里
 
——我說的是照耀過我的人
和事
以及傷害過我
或正在護佑和鞭打我的
 
我都懷念、寬恕，為它們祈禱
多么美好啊
活在苦難的人間，溫暖而幸福
 
八
 
熱愛生
死亡便讓人迷戀
 
我所愛的先哲，包括師友
一直與我同行
 
我所期望的，已經到達
只有遠處的
或者更遠處的人才能看清
 
九
 
一切被埋葬的都可以安息了
太陽筋疲力盡
驚慌失措的只有風
 
它們閱盡繁華和凋落
卻總是一遍又一遍地吹我
 
仿佛吹到我就吹動了世界
仿佛我在思考，世界就不安
 
十
 
必須忍住
天空已經在發亮
 
“美好的仗已經打完”
無底的深淵仍不見底
 
站在這黑白交替的時刻
烏鴉和布谷同時在歌唱
 
該寫的詩篇卻還沒有結尾
 
2020年暮春明夷齋
   
　　五六年不出書了，因為出不的、出不來。
 
　　在這個詭異的庚子之年，閉關在家做不了其他事，常常翻閱舊作借反芻時光度日，不免萌生結集留存的沖動。恰逢機緣巧合，《詩證2019》面世不久，剛剛編竣詩集《失敗之書》（上、下），又來編這本《幸存者筆記》，其實這本詩集的第一個名字原定為《愚人之詩》，繼改為《投名狀》，終冠為《幸存者筆記》，內心是五味雜陳、波瀾壯闊的。是的，或許我們都是幸存者，都只是幸存者。
 
　　全球瘟疫肆虐的大背景，當下特殊的政治文化生態，個人無奈無助的生存實相，讓我深刻地體會到個體的無力。原來我認為自己或許只是一只不得不與石頭對峙的雞蛋，后來不斷發現自己以及絕大多數同類，的確不過是“韭菜”甚至“雜草”，在災難和不幸中，只能充當那些自覺或不自覺的“代價”。但我從未放棄作為一只雞蛋的努力、獨立和責任，當然也收獲著由此帶來的窘迫和恐懼。
 
　　我恐懼，所以我寫作。站在尊嚴和人性的基點上，站在弱者一邊，始終與人類業已具有的美好而高貴的品德、價值和精神看齊，而不是相反。這樣的寫作，讓我得以找到并擁有燭照黑暗的燈火、面對邪惡的勇氣，讓我的每一個字、每一行詩句都澎湃著哀痛的力量。我希望我的詩句速朽，如果那些讓它們不得不存在的腐朽邪靈死亡。那樣的未來，才是自由和幸福與我們同在的時刻，那時將沒有也不需要我這樣的詩句，那時我將寫下陽光般的贊美，并為之歡呼、歌唱、舞蹈。
 
　　但我現在仍然不能輕易放棄作為一只雞蛋的努力、獨立和責任，雖然由此帶來的窘迫和恐懼更不會輕易消失。不過我堅信這正是作為一個人和他的詩所存在的意義。看一看、想一想還有多少荒謬的理論被奉為圭臬、還有多少道貌岸然的小丑端坐廟堂、還有多少善良的心靈被謊言蒙昧……“為良心寫作”的文本實踐，就是我堅持喚醒和捍衛的寫作見證，就是我忠實于自我命運體驗的自覺反抗，是拒絕精神退化墮落的靈魂記錄。
 
　　非常遺憾的是，作為書名的《幸存者筆記》那類詩并沒有收入，作為大言不慚地自詡為詩人的我，自認為那部分詩作代表了我至今到達的最滿意的高度，但那些作品可能非常難讀，不容易被關注和認可。我一直在尋求詩學上的知音和美學上的突破，而這，可遇而不可求。這一次，又狠狠心沒有收錄。而其他一些駁雜的存在，也是活著的記憶，哪怕僅僅對于我自己、極個別人，或這個大變局的時代，不喜歡的盡可翻過……
 
　　時間在繼續，我絕望并希望著。
 
　　感謝所有愿意閱讀和不愿意閱讀我的人，我們同在。
 
　　權為后記！
 
　　2020年6月19日星期五明夷齋

　　馬啟代簡介：

　　馬啟代（1966——），男，山東東平人，“為良心寫作”的倡導者，中國詩歌在線總編。創辦過《東岳詩報》等民刊，出版過詩文集26部，作品入選過各類選本200余部，詩文被翻譯成英、俄、韓等多國文字，曾獲得海內外多種獎項，入編《山東文學通史》。
 
　　【編后】

　　已經不能確切記起何年何月、何時何地認識的馬啟代兄，只知道自從認識馬啟代后，我到山東的次數多了起來，基本一年一次，因為馬啟代創辦了一個“《山東詩人》年度頒獎典禮”，《山東詩人》也是馬啟代以一己之力辛苦籌辦的。現實就是這樣，有的人養尊處優安享榮華，有的人辛苦奔波為人做嫁衣，馬啟代就是后者。馬啟代為人耿直、仗義，有正義感，他開始寫作后便提出了一個響當當的概念，“為良心寫作”，良心本來是人之為人的底線，于今卻成稀罕物，實為悲哀。馬啟代的詩歌寫作便是以良心之眼觀照現實、呈現現實，他的詩不回避現實的苦難，不忘記底層百姓艱難的訴求，他認為，詩就是見證因此他為自己的一本詩集取名《詩證2019》。當他在詩中寫到，“馬啟代是一位詩囚，他要啟發一代，寫漢詩十九首”時，他實際已清楚表明了自己的志向——在漢詩中國做一個啟蒙者而非蠅營狗茍者。2018年12月13日至16日，馬啟代和我應《文化參考報》高世現主編之約，赴廣西崇左扶綏參加東門吃茶雅集，返程后馬啟代寫了《東門吃茶記》九首，一場修身養性的雅集被寫出了靈魂暴動、被寫出了錚錚鐵骨，讓我既詫異又佩服。自那以后我便開始關注馬啟代的詩作，凡微信所見，便點開閱讀，總能有所感悟、有所觸動。
 
　　2020年7月，馬啟代和李不嫁、雪鷹、葉德慶四兄弟有感于當下男人血性的稀缺，結成同好，以“爺”自稱，是為“四爺”，我自然知道此處的爺是爺們的爺。庚子之夏，四爺同時推出詩集（馬啟代《幸存者筆記》、李不嫁《六十年代的男孩》、雪鷹《夏祭》、葉德慶《人間袈裟》）在微信上造成一股旋風，讀讀總序便知他們的心靈追求——
 
　　“四爺皆以現代文明理念鑄造為己任，審時察世，堅持自由意志和獨立人格，倡導真愛真性，力主以微弱之聲喚醒和捍衛人性！所發之論，皆為心聲，所書之言，均出肺腑。”
 
　　善哉，斯言！（安琪）